黑龙潭坐落在镇川镇南2——3公里的210国道边，黑龙潭山环水抱，庙区所在的深峡幽谷，俗称龙王沟。长约1公里左右，呈“丫”形，谷内崖陡壁峭，险石嶙峋，谷中泉流细滴，清溪潺潺。高居悬崖之巅敞岩磐石之上的古刹神祠，坐东面西，负阴抱阳，枕北峰成虎踞，躍深潭而龙蟠，因此得名“黑龙潭”。现为4A景区，龙潭的六大绝那可是在全省，甚至全国驰名。
建筑群落，规模宏大——之一绝。沿着国道向南行走，首先映入眼帘的是国道边的第一座牌楼。牌楼高13.96米，宽3.2米，长14.4米，建筑面积260平米，总重量40余吨，钢筋混凝土框架，四柱三门，龙吻脊顶，五、七踩斗拱结构，三、五、七举劈檐头收顶。由底座、石柱、丁码、抱鼓、柱眉、敕封匾、龙门坊、斗口、斗棋、檐头等334块精雕石料组成。牌楼正面横额镌刻“龙潭胜景”，背面镌刻“音衔金沙”，两侧石柱楹联为：“巨石跨技艺，牌楼迎宾客”；“天宝人称杰，地灵物亦华”。牌楼正反共有62幅圆雕、浮雕、阳雕、镂空等多种雕刻技艺组成的石雕图案。从横梁石枋以上分别为“五福捧寿”、“鸳鸯探莲”、“麒麟望月”、“狮子抛绣球”、“金蝉戏牡丹”、“子牛探月”、“二龙戏珠”、“童子伏虎”、“龙凤呈祥”、“单龙戏日”、“白鸟受花”、“八仙过海”、“麻姑献寿”、“嫦娥奔月”、“童子拜观音”等神话传说和吉祥图案。牌楼设计精巧，创意超群，精雕细琢，气势雄浑，古韵悠长，技艺精湛，加上两侧镇守的威武雌雄双狮，再现黄土高原上传统文化特色和民间艺术风格。属当年陕北境内最具特色、体量最大的仿明清石牌楼。
顺着侧门进去，沿着宽阔的水泥道路而上，就是第二座牌楼。这座牌楼是近十几年前修建而成，使用混凝土和石质打造而成。牌楼6柱5门，长32.82米，宽7.77米，高18.32米，地基处理深达13.5米，建筑面积2056平米，石雕部件共用小到几吨，大到几十吨的石材148块，总重量达3000多吨。“龙门”的建造是神威和民望的体现，智慧与力量的结晶，堪称世界之最，目前已申报吉尼斯记录。龙门牌楼汇集了浮雕、圆雕、透雕、阴雕、阳刻等多种雕刻技艺于一身，囊括五大类、数十种、近百幅各色图案为一体。其中，龙的各种形态和形象1200个；历史人物和文臣武将93个；佛、道、神、仙67尊；美人名媛42位；民间传说及历史典故32幅；抱鼓石24个、角顶挑神兽300余个。至于雕刻在梁、枋、柱、台、墩和翼角、飞檐之上的祥鸟瑞兽、奇花异草更是数不胜数，加上五步七步形彩、凌云宝顶滴水与巨幅书法作品，纪事碑文镌刻，使人目不暇接。龙门俨然成为龙的海洋、神的殿堂、人的舞台和奇闻逸事的博览馆。其深厚丰富的历史人文内涵让人惊叹，雄伟壮观的石雕工艺外观令人震撼。
此牌楼上的各种雕刻栩栩如生、惟妙惟肖，尤其是正中央一块巨大的石匾上书有“仙育”二字，书写流畅，韵味深沉。
漫步在龙景桥上，桥周长160米，由102根青石栏柱组成100组护栏，每方护栏青石板雕刻面积为1.2平方，总面积为120平米。青石护栏精雕细琢，美观大气。尤为巧妙的是利用护栏面板，将传承500年的“龙王百签”，以绘画的艺术手段，直观形象地镌刻其上“唐虞际会”“周公摄政”“管仲射钩”“周子爱莲”“李广数奇”“孙叔埋蛇”“介甫退休”“新莽篡刘”“大禹成功”……。该创意不仅把100支神签所包含的100个历史典故淋漓尽致地呈现在香客信众和旅游宾客眼前，而且弘扬优秀的历史文化，揭示博大的宗教内涵，提升了黑龙潭独特的文化艺术品位。
沿着宽阔水泥路再往上走，一直通到黑龙潭中心地带。抬头仰望，一条石级悬挂在眼前，黑龙正殿雄踞在突出的悬崖上，庄严肃穆。石级前是第三个石牌楼，也是最古老的、保存最完整的敕封牌楼，是民国二十一年由光绪年间的简易牌坊改建而成。牌楼二柱单门，高丈八，宽丈二，石舫，石柱，石顶戴，主体由二十八块石雕部件砌合所成。正面，额首竖镶“敕封灵应侯”石匾，匾下横额镌刻“黑龙大王神祠”，两侧石柱楹联为“出龙宫风调雨顺，入海藏国泰民安”。背面，对应额首镶“敕封”石匾，匾下横额“神功浩荡”，左右石柱双联为“雷鸣一声惊天地，雨施四时救万民”。石柱台基由双层精凿青石砌就，柱上雕刻龙首，柱下前后抱鼓。梁、枋之上浮雕、圆雕、透雕与镂空相结合，二龙戏珠，丹凤朝阳，双龙献寿，祥花瑞草图案精美。整体造型玲珑剔透，勾连万字镂空镌刻，雕工精湛细致入微。顶戴龙脊卧兽，挑角出檐，内挂风铃，瓦形石刻，遮天盖地，百年雨雪不侵，至今风采依旧。虽由民间工匠巧雕，但技艺绝伦超群，堪称石雕艺术珍品，令人驻足赞叹，也被称为古刹主体建筑的第一景。
石狮旗杆：进牌楼为直通神祠正殿的48级踏步，阶为青石，基于岩体。两侧护阶石条，平如镜，直如线，呈45度角斜鋪直上，阶外悬崖峭石，留其原貌，自然和谐。拾级而上，踏阶高升，去秽纳祥，乃有缘人之福分。至36级处，石阶左右外侧岩头上，为民国二十一年雕置的雌雄双狮昂首蹲守，神形威武，虎视眈眈，魔望生畏，邪避三舍。狮后同期所立两丈八尺石旗杆，直刺青空，两杆各于三等分位置穿双层二斗。下层石斗四面镌“山、川、辉、旺”，“日、月、闪、电”，上层石斗四面刻“扬、旗、飘、彩”，“飞、空、千、宵”。旗杆双联为“也曾清帝封高爵，无怪黎民说威”，道出黑龙神祠的主题、性质、地位和功能。此为神祠主体建筑的第二珠。
钟楼鼓楼：从石狮旗杆处再登6级石阶，则是神祠第三珠，明正德年间所建清光绪年间重修的钟鼓楼和山门。两楼与山门属连体建筑，楼体台基由精凿青石条所砌，南北长四丈，东西宽丈二，高九尺六寸。台基南北钟鼓楼下方各开高五尺八、宽四尺二、深六尺的拱洞，内分立光绪年间和民国二十一年重修神祠记事石碑。台基正中向下面对神道石阶处开设高六尺六、宽五尺八、进深丈二的捲洞，是为山门。穿洞而过，再上六级石阶即到神祠序厅。台基顶部南北分列钟鼓二楼，两楼间置一铜质香炉，台体四周均设石雕防护围栏。钟鼓楼面东，各设六级石阶踏步可直下神祠序厅。两楼均属砖木结构，斗拱明柱，四角挑檐，攒顶起脊的亭式明代建筑。左鼓右钟，钟楼内挂光绪年所铸千斤巨钟，钟体外铸镌祥云龙纹装饰，刻有铸造年代、捐资者和工匠姓名。鼓楼悬民国二十一年所制，径达五尺大鼓，铜钉排固，牛皮蒙面，红漆鼓肚。鸣钟，音波送爽，金闻三村；击鼓，驱邪纳福，声震幽谷。晨鼓暮钟，香烟缭绕，营造出黑龙神祠盛名远播的神圣氛围。
卷棚序厅：神祠建筑的第四珠，即为进入正殿的前奏——序厅。当地人习惯称其为卷棚，实则因该厅属卷棚式建筑而得名。序厅亦称过厅，为东西通透的小三开间，高两丈八，阔三丈二，深两丈余。南北山墙青砖到顶，斗拱出檐灰瓦滚脊，内立四根明柱，方砖铺地，条石砌边，砖木结构。厅内正中梁枋上高悬清光绪皇帝御笔亲书“功簿威霖”金匾，南北山墙内壁，浓笔重彩精绘《黑龙大王出巡图》和《黑龙大王行雨图》。壁画之上，旌旗招展，鼓乐喧天，雷公电母，风婆雨神，各展其能。电闪雷鸣，风助雨霖，泽被万物，黎民欢庆，壁画技艺超绝，龙王功德无量。宽敞明亮的序厅，是节日祭祀领牲的地方，亦为信众朝觐龙王前整衣正冠之所，所有人等到此，均要净手沐浴，静心祷告，以示虔诚。
神祠正殿：穿过序厅踏3级石阶而上，即为最后一珠的神祠正殿。此 
建筑是整个神祠的核心，至高无上。殿高三丈，面阔三丈二，进深两丈六。硬山式砖木结构，明柱抱厦，飞檐斗拱，砖雕石刻，花梭门窗，雕梁画栋，古朴典雅。南北山墙与序厅相连，各开设拱形洞门，向右为龙穴，往左是会窑。正殿居中神龛内，头戴珠冠缨帽，身着紫袍绶带，外披红缎锦袍的黑龙大王塑像：乌须金面，蓝目圆睛，神光如电，正气凛然，威严庄重，气势磅礴，令人望而生畏，不由肃然起敬。神龛上部高悬光绪年“百子朝龙”圆雕金匾，供案前左右秉器夜叉，捧簿执事，仪态威武，目视众生。两侧山墙内壁精绘黑龙出世拯救万民，助山东巡抚张耀剿灭倭寇和榆林知府虔心祈雨图，壁上周围高悬各地官府庶民敬奉的“有求必应”、“药到病除”、“神功浩荡”和“万民救星”等牌匾，壁下光绪帝御赐的銮驾仪仗整齐排列。正殿内外彰显出黑龙大王高瞻远瞩，慧眼遍识天下，阅尽人间冷暖，知古悉今，惩恶扬善，福佑苍生，拯救万民的普世功德。
站在大殿向外远眺，来路两边是三米多高的双层走廊，画廊东西走向，气势宏伟，不仅在陕北绝无仅有，放在陕西及全国也从未听闻。双廊从乐楼西沿开始，到龙景桥东端而止，长各为153.68米，宽各为5.58米，两层钢骨混凝土结构，仿古建装饰，总面积3428平米。设计新颖，匠心独具，因地造景，古朴典雅，斗拱挑檐，明柱抱厦，彩绘精到，寓意深远。平时，漫步其间，让人心旷神怡，使人流连忘返，是一道美化整体环境的风景线。会期，一楼属众多商家摆摊设点之地，二楼是远道游客信众夜晚借宿之所，是一处集休闲娱乐、举办展览、经营贸易、容纳人流的服务型多功能建筑景观。
顺着右手是慈母殿仿明古建中较高等级的悬山顶混凝土框架结构，斗拱挑檐，明柱抱厦，穿廊回环，镂花门窗。整体气势雄浑，建筑工艺精美，五开间，建筑面积380.74平米，属当地最宏伟壮观的庙宇大殿。殿内设三尊道教神祗塑像，居中为原始天尊门下十二金仙之一的慈航真人，右侧为民间最为崇拜的武财神关圣帝君，左侧为主管教育事业的文昌帝君。慈航殿的落成开光，不仅为黑龙潭新添了一处美轮美奂的建筑艺术景观，而且进一步增加了道教文化多神信仰的祭祀功能。山神土地庙位于慈航殿对面，混凝土结构，硬山式仿明古建，斗拱挑檐，雕花门窗。5米x4.1米x4.7米，建筑面积19.4平米，心巧玲珑，工艺精美。庙中置山神、土地二位地方尊神，慈眉善目，盘膝静坐于神龛之内，喜待所有来宾。
大殿背后就是五龙宫：该建筑属劈山建殿，坐北向南，梁柱支撑，凌空起阁的混凝土两层结构。12.6米*28米*2，总建筑面积706平米。二层353平米，靠西323平米为龙盛殿，向东30平米为龙母宫。建筑整体为平顶挑檐仿古建风格，梁柱盘龙飞旋，四壁雕饰彩绘，大殿金碧辉煌，流光溢彩，古朴典雅中透出时代新意。宫内五龙聚首，个个威武。每当你踏进大殿，殿中青、红、白、黄、黑五位龙王兄弟齐聚一堂，高踞祭台之上。整个大厅内从四面墙壁到顶中央，都描绘着各种各样的龙，近一千多条，形态各异，栩栩如生，人仿佛置身于龙的海洋。龙母宫内，郑氏之女、龙王之母，戴凤冠，披红袍，稳坐神龛，眉清目秀，端庄慈祥，目视芸芸众生。从悬塑彩绘和挂匾开光始，善男信女瞻仰朝觐，络绎不绝。
九龙壁镶嵌于黑龙祠南侧下方的石崖上，壁高6.6米,长33米，建筑面积237.6平米，是全国现有汉白玉九龙壁中规模最大的一座。全壁除正面精雕的九条大龙，壁内还有行龙、团龙、飞龙、游龙和二龙戏珠等各种造型雕龙五百五十八条，分布于壁脊、瓦当、壁檐、须眉座等各个部位。壁底部还有浅浮雕真、草、隶、篆各式龙字99个，以及麟、象、鹿、鼠、牛、兔、狗、马、猪、羊等各色图案69幅。九龙玉壁一改民间的四爪龙为皇家的五爪龙，尤其是壁中心正龙张口喷水造型更突出了龙神行云、布雨、施水的职能，与黑龙大王雨施四时，造福万民功德相吻合。全壁神龙飞舞，腾跃于高天流云和沧海群峦间，生动逼真、气势磅礴，是展示黑龙潭龙文化形象，提升龙文化品位的得意之作。
龙图腾柱依据黑龙大王的身份，按“五格数理”和“二十九居首”的含义予以设计。其中：高7米，径7.2米的三根大柱耸立在九龙壁前；高6米，径1米的十根中柱屹立在休闲长廊前，该13组龙柱各盘龙五条，底部分别雕刻《二十四孝图》和《百孝图》，共用26幅孝文化图案，弘扬中华民族的优秀传统文化；高3.7米，径0.7米的十六根小柱，四根立于乐楼两边，十二根立于五龙泉广场，此16组龙柱各盘龙两条，均镌刻历史典故和道教人物图形，以揭示黑龙潭道教文化的内涵底蕴。二十九根龙柱深、浅浮雕相结合，97条雕龙昂首飘须、张口瞪目、舞足亮爪、左盘右旋于浪花之上，祥云之中，活灵活现，气度非凡。
喷泉广场五龙雕塑躯体围拢向上，昂首腾飞问天，总高3米，居于广场中心。雕塑下方置可控喷水设备，喷射最高可达40米。启动开关，音乐响起，水柱舞动，上下翻飞，听觉、视觉、触觉、味觉融为一体，美不胜收。
靴帽顶因峁如冠，形似靴而得名，属庙区内制高点。2002年由王克华设计策划在松柏掩映、万木环绕的山顶建成监控树木园防火和登山览景为一体的靴帽亭。此亭为砖混结构，六角攒顶，重檐斗拱，明柱彩绘。高5.5米，径5.6米，建筑面积33平米。登临亭上，一览众山小，千亩园林，古建群落，山川河道，村落田野尽收眼底。在风光独具的棒槌梁修建营造出门、阁、亭三组建筑景观。朝天门位处黑豆沟与荆条沟相夹处的梁脚，由仿古双亭一轩组合成轩榭风格的棒槌梁第一景。砖混结构，斗拱飞檐，高4米，长11.1米，宽3.7米，建筑面积40.1平米。升天阁位居棒槌梁山腰，属攀登近百级石阶之后的驻足休憩之处，阁呈正方，四角挑檐，斗拱明柱，高5.5米，长宽均为3.8米，建筑面积14.4平米。迎仙亭位于梁巅平缓处，背依后山窑脑畔，南北千仞绝壁相挟，险峻异常，只有向西由层层岩石自然形成的踏步可抵梁下。亭为攒顶四角砖混结构，斗拱挑檐明柱，内设休憩石凳石桌，四周围栏防护，高5.5米，长宽各4米，建筑面积16平米。三组建筑均为浓笔彩绘，点缀在山间，新春之际，姹紫嫣红，花香鸟语；盛夏到此，凉风习习，暑气顿消；秋高气爽，登高望远，红肥绿瘦，隆冬时节，银装素裹，风光无限。且与神祠建筑群落、百米休闲画廊、巨型龙门牌楼和龙潭胜景牌楼同处景区中轴线，东西相望，上下呼应是黑龙潭庙区锦上添花的杰作。
双龙亭和泽慧亭：该两亭均为佳县古建队设计修造，2011年秋动工，2012年夏竣工。双龙亭坐落于棒槌梁后山的窑脑畔之巅，位于黑龙潭庙区中轴线东端顶部，与棒槌梁三座景观，由上而下，高低错落，遥相呼应。名为亭，实为阁，混凝土框架结构，仿古预制件组合而成，上下两层，八角重檐，斗拱明柱，攒顶出脊，明清风格为魂，现代建材为根，精工彩绘，古意新韵，内设休闲观景设施。高9米，径8.4米，建筑面积99.9平米。泽慧亭位于靴帽顶下兀立的小峁顶部，与龙盛殿隔五龙喷泉广场相望。风格，结构，样式，装饰同双龙亭一致，只是形体略小，为六角亭。高8.6米，径8米，双层阁式建筑，建筑面积88.8平米。双亭均居醒目位置，从空间、层次、过渡、视觉诸方面，为黑龙潭整体增加了美感，形成相辉相映效应。
传奇故事，脍炙人口——之二绝。
千古仙桃缘
六百多年前，在小川河与无定河双水融汇，人杰地灵的地方，诞生了一位前无古人、后无来者的伟大母亲。她和她的儿子们与世不凡的降临，不仅让人间大开天眼，真正见到“龙”是那么的鲜活，那样的逼真，而且更因他（她）们所演示显化出龙的真实之例，让老百姓口濡以沫，历代相传。由小川河始发的这个“龙王故事”，犹如奔流不息的无定河水，滋润着黄土高原上世世代代、千千万万、祖祖辈辈、儿儿女女的心田。
小川河北岸有个郑家仡佬村（葛家仡佬前身），庄庄不大仅十几户人家，都是郑姓本家老实巴交的庄稼人，村风淳厚，邻里和谐，是个曲径通幽的小洞天。“五亩穑桑百亩田，自古农家少闲月，男耕女织天照应，行善积德乐天年”。
话说这一年，老郑家生了个千金，曜日盈门，瑞气袭人，一落地就生得眉清目秀，灵气尽显。老两口视若掌上明珠，喜得不知如何是好。十几年过后，姑娘出落得面若桃花，楚楚动人，举止有节，聪颖和顺，四邻无不羡慕。初夏这天，姑娘约嫂嫂来到小川河畔洗衣，清格凌凌的水，蓝格英英的天，桃红柳绿，轻风拂面，姑嫂二人顿觉身轻气爽，格外快活，全忘了洗衣浣纱的辛苦。忽然，河上飘来一颗水灵鲜红的桃子，径自漂到小姑面前。她顺手接到手中，一阵香气扑鼻，刚想开口说好，谁知那桃子一咕噜便钻进她的嘴里，囫囵一下滑入肚中。嫂嫂笑她嘴馋，小姑也不好分辨，但总觉得这件事有些蹊跷，不过谁也没把这件事放在心上。
过了不久，姑娘忽然恶心呕吐，身体不适，这个举动却没有逃过妈妈的眼睛。当得知女儿那天洗衣吃桃的事情后，她糊涂了，她想我的女儿我知道，绝不会做出伤风败俗之事。但眼看女儿的肚子一天天大起来，问天？问地？是歪？是好？剪不断，理还乱，这事怎么办？村里人的风言冷语，让父亲的老脸实在挂不住，把自己从未戳过一指头的女儿打了一顿。父母的责骂，自在骨肉亲情，郑家女儿心知自己冰清玉洁，但别人的误解、冷眼，有口难辩，心事难白，忧忧郁郁不由自主走出了家门……。
家里人发现女儿不见了，心急如焚，众人四处寻觅，找到村西梁峁，看见郑家女儿已泰然平静地在峁南坡结趺仙化。同时万分惊奇地发现从她的耳、鼻、口各有青、黄、白、红、黑五条小蛇爬出，霎时随风化龙而起，眨眼不见。众人这才恍然大悟，原来郑家女是上仙临凡兆盛世，五龙腾飞福万民啊！村民们欣喜万分，顶礼膜拜，遂在郑女坐化处修建龙母宫，塑龙母娘娘肉身金像，改此地为龙峁。将每年农历五月二十五日郑女生日定为龙母娘娘圣诞节，举行迎贡敬贡庆典活动，保佑“天下和顺、日月清明，风雨已时，灾戾不起”。至此，四方百姓朝圣者络绎不绝，求儿求女者摩肩接踵。郑氏女娘家，因为生下这么个万民敬仰的好女儿而骄傲自豪。
再说，五条小龙亦随风而起，各自显圣，分别找到自己的栖息之地。当地百姓分别在殷沟修起青龙庙，五里坪修起黄龙庙，河上呈瑞则沟修起白龙庙，五里沟修起红龙庙，陈家坡后沟山梁上修起黑龙庙。
赠伞护圣驾
话说康熙皇帝御驾西征葛尔丹，出了京城途经陕北，前往榆林府视察甘陕屯粮大库，顺便微服简行，查访民情。这天过了米脂城，在榆林沟岔，邂逅了一位黑脸老头，二人一见如故，互相问候，颇为亲热。老头自称镇川堡人，康熙说正好路过镇川，于是两人结伴同行，向北而来。“相见何必曾相识，远在千里有因缘”。
一路上两人谈天论地，很是投机。黑脸老头拉起“高梁庄树不胁庄稼的怪事”，还有“不怕姚家五只虎，只怕朱寨二官府”的逸事。康熙时而插话，查问官风民情。说话间已过了万佛洞，不觉来到红柳滩，此时正当晌午，六月盛夏晴空万里，骄阳似火，暑气逼人。黑脸老头见同伴走得浑身是汗，关心地说“在下就住在后沟不远，请随我到家中喝口水，避避暑，歇歇脚再走”。康熙急于赶路，便回谢道“今日事忙，就不麻烦老兄了”。黑脸老头自知留他不住，便指了指天说：“天这么炎热，你若一定要走，待一会儿我打发人给你送把伞来，请你不要过谦”。
话分两头，不说黑脸老头回家取伞，单说康熙皇帝看着老头一直朝后沟走去。心想，常听说镇川人很厚道，见了人头一句话就问吃了吗？“让人是个礼，锅里没下米”。但就凭这句话，心里也暖乎乎的，尤其是出门人，能遇上老头这样的热心人，也算是一点运气。
正想着，忽觉得浑身一阵凉爽，抬头一看，一朵云彩正好罩在头顶当空，康熙紧走几步，阴凉随影附行，聪明的康熙当下省悟。到了高梁庄向老百姓一打问，始知这里黑龙潭供奉的黑龙大王甚是灵应。康熙肃然起敬，回首深深一揖，答谢了龙王赠“伞”护驾之情。
托梦剿倭寇
据民国二十一年碑记和神祠正殿壁画所载，光绪年间，慈禧垂帘听政，朝庭腐败，内忧外患。甲午海战惨败，日本强占我台湾宝岛，野心勃勃，得寸进尺，进而觊觎我东海疆域，屡屡犯境，烧杀淫掠，绝灭人寰。山东海疆六百里加急报呈京师，光绪急招顾命大臣商议讨伐事宜，随即下旨委派巡抚张耀率十万清兵，前往沿海驱灭倭寇。
张耀，行伍出身，同治年间曾任陕、甘、宁等地总兵，屯军戍边。据《续修陕西通志·犯事录》记载，“同治丙戌十月二十一日，鱼河堡南大小盐湾有匪（回回）数万并马贼千人，由镇川堡入小川河沟向佳州窜驱”，张耀闻讯遂率兵征剿，所以他对镇川黑龙潭的黑龙大王并不陌生。
话说张耀奉旨出征扫荡外侮，秣马厉兵，志在必得。然而首战不利，败下阵来。人常说，胜败乃兵家常事，但张耀用兵从来谨慎缜密，深知倭寇奸诈狡猾，神出鬼没。今天全军将士虽然个个奋勇杀敌，但仍抵不住倭寇不惧刀枪，如入无人之地的凶残。他越想越觉蹊跷，于是派人连夜化妆侦察，原来倭寇将羊杀死，剥成红桶，晒干制成铠甲，从头到脚套在身上，自然刀枪不入。
张耀知道这个东西的厉害，也明白了克敌制胜的办法，用水攻之法必定见效。只要开战时，老天爷能下场大雨，倭寇将寸步难行，我军不耗一兵一卒就会不战而胜。但当时晴空万里，没有任何下雨征兆，张耀心事重重，不知如何是好。正在熬煎犯难之时，猛然想起镇川的黑龙大王能呼风唤雨，且有三分私雨，百姓有求必应，何不请龙王爷来助我一阵。于是当晚在帐中摆起香案，下跪祷告，将首战挫折详细告知龙王，祈求龙王看在国难当头，万民水深火热之中，耸施神威消灭顽敌。夜深了，张耀独坐帐中，思绪万千，回想起当年老百姓到黑龙潭祈雨的情形，心潮起伏，难以入眠。朦胧间，一黑衣黑脸黑须老者，飘然进的账来，直说吾乃镇川黑龙潭龙君，便将歼敌之法，如此这般地面授机宜。并言，到时会亲临战场，助你一臂之力，言毕隐身不见。张耀正待起身道谢，忽然眼睛一睁，烛光通明，夜漏更深，原来是南柯一梦。然而龙王之言，依然切记在心。次日五更，张耀按照梦中龙王所示，依法布阵，迎击来犯之敌。
再说，倭寇初战大捷，便不把清军放在眼中。倭兵穿着羊皮铠甲，扛着洋枪、洋炮，倾巢出动，漫山遍野，噢噢大叫地扑杀过来。张耀见时机已到，便命三军撤上高山列阵。倭寇以为清军怯阵，更是杀气腾腾，不可一势，将人马完全暴露在旷野平畴之中。忽然一股乌云从西面涌来，霎时金光闪处，霹雳一声炸雷，拳头般的冰雹夹着飘泼大雨倾盆而降，倭寇羊皮人遇雨纷纷倒下，个个被泡成软布袋子，动弹不得，火药因雨受潮，洋枪洋炮成了哑巴，雨打水淹，倭寇全军覆灭。
清军大获全胜，凯旋而归。张耀回京复命，将黑龙大王“运筹帷幄，决胜千里”之神功禀奏光绪。光绪皇帝龙颜大悦，下旨敕封黑龙大王为“灵应侯”御书金匾“功薄威霖”，并赠銮驾半幅，以表其功。正是“也曾清帝封高爵，无怪黎民说威名”。
至于黑龙扶贫救危、看病救人、普度众生等等的传说，数不胜数。可见，黑龙是人们心中的英雄，是人们崇拜的偶像，他的传说从古到今，赞不绝口。
九潭连环，堪称绝境——之三绝
黑龙潭的九潭是天工造化的杰作。幽谷内涧壑交错，砂岩裸露，深沟中峭壁陡峻，悬崖兀险。更有黑黛斑驳，鬼斧神工的九个石潭，棋布回环，清流盈溢，碧水涟漪，潭泉涌抱，所处载体状若金盆，堪称塞上绝景。九个大小不一、深浅各异的盆形石潭，如一串珍珠项链呈“U”型，镶嵌在神祠坐镇形似龙首兀崖的北、西、南三面。正殿北侧五十步开外是榆林八景之一的“龙穴藏珍”，龙穴海眼右侧之下有径为5米，深约1.5米的第一潭。由该潭向西南倾斜而下的涧壑内，分布着径为5米左右，深为2至3米不等的二、三、四潭。第五潭则是位处九潭连环顶端，牌楼与乐楼之间偏南，径达40余米，深有近10米左右的中心主潭。主潭东壁之上，沿神祠南侧陡壁下石径向东，与五龙广场东沿约20米处，其深为4米左右的第八潭之间，分布着六、七两潭，径约6米左右，深为2至3米不等。第九潭在最东边棒槌梁山脚下，黑豆沟与荆条沟相交处，径有3米左右，深只1米多。各潭壁体光洁平滑，壁沿之上草石披篱，均呈底小沿阔的圆形体。；东部石潭是九潭连环裸露在外的第八潭，潭形如盒，草木披篱，潭底时有泉水渗出，身临潭周，神清气爽，为使这一能直观的深潭形象更为丰满，除加固潭周精雕石护栏，在潭底设计安装二龙戏珠群雕。
当年，九潭内泉流从石缝隙裂中涌出，铮铮淙淙，汇于潭底。各潭虽自成体系，但又互相暗通，斜噙清流，从未溢满，最后都注入主潭。主潭内水光潾潾，清澈见底，聚成清溪满载着历史的积淀，沿幽谷流出汇入无定河，最终一路奔腾不息随黄河归于东海。其中，位于最高点的龙穴海眼，珠玉涓滴，而地居最低处主潭东崖壁尺许高的泉眼中，宛如成人手臂粗的一股泉流喷涌而出。两地落差达20米以上，一静一动，上下呼应，似有玄冥之力牵引。昔时，一进黑龙潭谷口，就能听到泉流激石落潭的哗啦之声，泉水清冽甘醇，泉音美妙动人。潭周壁上，水草丰茂，炎夏盛暑，身临潭前，凉心沁肺，神清气爽，实乃仙乡圣境也。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，主潭内一龙腾空欲起……这就是龙景桥下的一大壮景，此潭长约百余米、宽约四十米之多，深约十几米，潭内流水淙淙，清澈见底。潭的正中央一条黑龙凌空跃起，身带祥云，昂首远望，直刺琼宇。龙身长足有一十八余米，高有六、七米之多，甚是威武。潭四周走廊平坦，观景桥直连龙景桥，游客上下观看，前后拍照，既安全又舒心。
“龙穴”：乃黑龙潭又一鬼斧神工的天成奇观，位于神祠正殿北侧四十步开外的突兀陡崖凹处。壁额之上凌空石檐盖顶，壁形如弯月呈弧状，座东北面西南，高有两丈余，长约六长许，岩层层，水漾漾，湿淋淋，华滋润泽。壁左端离地七尺高绝壁上，天生一卵形泉眼，是为龙穴。穴内似有神力牵引，自古圣水从下而上倒引涓流，终年不竭，如珍珠穿线，似玉滴细连，落入壁下石坎，发出叮咚名佩之声，在幽静的山间轻响廻荡，如筝如瑟，悦耳动听，诚为天籁之音。穴内寒气逼人，深不可测，当地俗称“海眼”，寓意此泉直通大海，是黑龙大王呼风唤雨，出入龙宫的通道。据说海眼每四十年发光一次，有多位目击者曾见过。其时，海眼金光四射，将幽暗的穴内外照得一片通明，持续约半个时辰，发光时间一般在40年期那一天的下午酉时。穴右石壁之上，上世纪六十年代还有清晰可见的摩崖石刻，一为清康熙年间当地名家所镌“龙穴藏珍”四个古拙遒劲大字，一是清乾隆年广西浔州知府，榆林籍名笔叶兰手书的“耸施惠霖”题词，还有多方题诗题字，均因砂岩裸露，日晒雨淋而风化无存。清道光二十一年，《榆林府志》正式将黑龙穴列为榆林八景之一，即“龙穴藏珍”。其它七景为：驼峰拥翠、芹涧春香、柳河秋色、寒泉冬蒸、红山夕照、西河嫩月、南塔凌霄。
海眼龙泉，古往今来，神功有二。其一，医病疗疾，神水作引。求医问药者，跪拜在龙王神龛前，焚香燃纸，趟卦问卜，祈祷龙王爷赐药。若卦象呈现“取药带水”或“上上大吉”，则可祈药。以小方块黄裱纸铺于香案之上，一般三服为数，待三炷香烧尽，方可取药。便将黄裱纸分别折叠成三角形包好，再到“海眼”下用瓶接取龙泉圣水。服药时，在碗内将药纸包火化为灰，用神水泡而饮之。数百年来，治愈了无数善男信女，尤其对身患皮肤疾病者，在医院久治无效，而用龙泉水调和药灰涂抹，不日即可痂脱病愈。其二，祈雨接水，泽惠苍生。黄土高原十年九旱，凡酷旱之年，赤地千里，颗粒无收，哀鸿遍野。因此，每现旱象，四周乡民便自发组织起来，到拥有三分私雨的黑龙大王神祠祈雨。数十余人头戴柳圈，光背赤足的农民，簇拥着祈雨“神楼”，浩浩荡荡直奔黑龙潭而来。络绎不绝的祈雨队伍似有玄冥之力，时而左右摇摆，时而急走狂奔，时而就地打旋，不论过河淌水，还是爬坡上洼，不管行程多么坎坷崎岖，如何曲折迂回，都是一往直前，倾其虔诚，感天动地。领头雨师高呼“龙王老爷快显灵，下海雨哟！”，众人呼应“嗷……救万苗”，烈日下，焦土上，哀声回荡，凄厉揪心。祈雨队伍经数十里，甚至上百里奔波来到神祠，由会首接待，率众跪拜于正殿前序厅内，烧香磕头，陈述旱情和黎民疾苦，祈求龙王行云施雨，以解旱情。而后再到龙穴内将雨瓶置于海眼下，只要滴水入瓶，顷刻注满，即兆示黑龙大王已经施雨，祈雨队伍可悄然离去，回村将雨瓶之水倾倒山头，不日雨至。如果海眼之水点滴大半个时辰，仍未将雨瓶装满，说明不会有雨，需连祈七天。七天后仍然如此，那就是该地村人有孽，只能听天由命了。
海眼龙泉，夏饮甘醇清冽，冬呷温润绵厚。九十年代经地质部门测试检验，比标准矿泉水多处六种有益于人体的微量元素，具有明显的疗疾医病特殊功效。可惜的是流量太小，无法满足更多人的需求。相传文革祠毁泉断前，有人口渴饮水，因点滴太慢，且穴下不存积水，只要将一硬币投入泉眼，即有清流涌出，让人喝足后又恢复常态。神祠恢复龙泉再现后，此功效失灵。戏场下大潭的泉流喷珠溅玉，可供千人饮用，虽也属优质矿泉，但功效却比海眼甘露差了很多。正因如此，更突显海眼圣水的珍贵神奇。
摩崖石刻，文化渊源——之四绝
“功过是非 自有评述”
我国唯一民办树木园在榆林黑龙潭建成，新华社北京公元一九九二年，五月十五日消息摘抄。群众利用黑龙潭庙会集资建园，成立群众性林业科研基地——黑龙潭山地树木园，以初具规模，常年游人不断。张振业书 张永利刻
“庙会建园 天下为先”“万物繁荣”——黑龙潭文管所刻
“神龙”——贾国良书
“静观自得 龙穴藏珍”——陈宝生书
“友谊长存 流传不息”——日本深尾叶子 一九九〇年夏
“物心一体 荫惠子孙”——日本亚洲协会 罗红光 一九九二年七月十日
“陕西黑龙潭山地树木园 “三北”地区国土治理 环境美化的典范”
——中国植物学会植物园分会 一九九五年七月二十七日
“陕西黑龙潭山地树木园 美化环境 保护自然 吸引游客 功在千秋”
——中国花卉报社 一九九五年七月二十八日
“集民之力 为群众办更多的事”——人民日报经济部 一九九七年三月五日
至于功德碑，沿着两侧，那可是数不胜数。这些石刻碑，既有传奇的故事色彩，或是请功求财随意，或是看病转危为安，也有游客对黑龙大仙的膜拜敬畏之情。
山地公园，造福百姓——之五绝
说起山地公园，那也是一绝呀！站在渐渐绿意盎然的陕北黄土高原的版图前，凝视着翠色欲流的那一块黑龙潭山地树木园，真是“一石激起千层浪，涟漪翩翩播九州呀！”在沟壑纵横、土石交错的荒山秃岭上植树谈何容易，刨一个树坑，几镐下去，地硬得只掉下几个土渣渣。坑好不容易挖好，浇水了，然而一桶水下去，没停留一分钟，便被干旱的土地吸走。而水则是从山下沟底靠肩挑手提，爬坡过洼，沿着没有道路的陡峭山崖艰难而上，才能运到植树的干山坡。其艰难程度可想而知。然而，顽强的龙潭人不惧干旱，不怕困难，以敢教日月换新天的大无畏精神，向荒山野岭叫板，与恶化的生态环境和恶劣的隆冬气候抗争。
时至二十世纪80年代后期，黑龙潭庙宇周边的山山洼洼，沟沟渠渠还是红黄一片，植被无几。直至1992年5月5日《新华社》向国内外发表消息所说：“我国唯一民办树木园在榆林建成”。《陕西日报》简讯：“群众利用黑龙潭庙会机构建立的群众性林业科研基地——黑龙潭山地树木园已初具规模，常年游人不断”，这一舆论界最权威的鉴定，给龙潭人撑硬了腰杆。从此，龙潭人放开脚手，加快了树木园的建设步伐。到2015年底，栽种面积达一千八百余亩，先后进行了30多项科研实验，引进了紫叶李、蝴蝶槐、泡桐、合欢、黄护和美国黄松等。引种育出华山松、西黄松、杜松、大扁杏、云杉等；培植了一叶获、河北杨、月季、石榴、花椒等。现栽植各种树木达七五万千余株，八百二十余种，栽培国家1-3级濒危珍贵树种三十一种，当地濒危树种和花卉二十多种，现保留品种分五大类。
花草类：山丹丹、飞燕草、文冠果、补血草、铁线莲、细叶百合、黑胡枝子、马蔺、蒙古藤、花旗藤、榆叶梅、中玫瑰、黄荆梅、香槐花、紫丁香、白丁香、四季丁香、大丽菊、百日草、美人蕉、大莹草、万寿菊、矢车菊、硫华菊、旱金莲、孔雀草、满天星、虞美人、贴梗、海棠、鸡冠花、福绿花、高蕉、石竹、芍药、牡丹等。
草药类：射杆、枸杞、薏米、芦笋、柴胡、列当、杜仲、甘草、远志、红花、一点红、天门冬、金银花、矮卫矛、酸枣仁、柏子仁、小叶女贞、假龙头菌等。
观赏类：沙枣、玫瑰、山楂、垂柳、龙桑、燕栌、金枝槐、龙爪槐、夜来香、朝鲜槐、金叶榆、五角枫、洒金柏、南蛇藤、丝俾木、大叶榆、大扁杏、宁夏枸杞、西府海滨、美国红栌等。
常青类：侧柏、圆柏、塔柏、龙柏、云杉、油松、杜松、樟子松、华山松、金星柏、鹿角柏、翠兰柏、绒柏球、美国黄松等。
水生类：芦苇、千屈叶、睡莲、香蒲等。
如今，踏上棒槌梁等二百八十四级台阶，途径朝天门、升天阁、迎仙阁，“缓步小歇回头望，庙宇群兽正张狂，欲跃欲飞欲天堂，只恨谷深松柏障。览胜不如君时常”。确也如此，一步一重天、一歇一景观；庙群逐渐小，松柏接云头；过了迎仙阁，漫步林海间；再登一九六，霄遥双龙亭；那才是：龙潭胜景尽收眼底——香烟袅袅峡谷起，似云如雾九天依。时隐时现龙潭景，神韵浓浓不知底。若得松间波涛起，如舟一叶天河飞。
良好的生态效益，铸就了龙潭人改善环境的决心，庙管会在山地树木园初见成效后，以更高的标准来规划自己的前景，力争建成一个高档次水平的水土保持示范园，治理面积达23.86平方公里，分为商业服务，文化旅游、生态观光区、水土保持措施展示，生态修复、生态防护6个功能区，到那时候，爬上双龙亭内26级台阶，展望，那才是黑龙大王在人间苦心经营的“人在画中游”的人间仙景。
文化旅游，空前繁荣——之六绝
欢乐祥和，盛况空前。农历六月十三，影响遍及晋、蒙、甘、宁、陕五省区域的黑龙大王诞辰，从五月二十五龙母节前后，就开始筹备这个一年一度万众瞩目的盛会，而会期受邀的戏剧文艺团体，早在半年之前已派专人分赴相关省市签约预订。自发来黑龙潭展示各种技艺的草根演出团队，则于六月初就来到红柳滩圈地占位，撑帐篷，搭舞台，等待会期来临。六月初十至六月十四共五天会期，真正称得上万众云集，人山人海。尤其是六月十三前后三天，每天十几万香客和旅游者如约涌入，不仅庙区内外，树木园上下，红柳滩周边，人流如潮，摩肩接踵，而且北至镇川以南，南到米脂王沙沟之北，延绵十几里的210国道上，车水马龙，拥堵难行。虽有数百保安交警疏通道路车辆，维持爆棚的会场秩序，但面对几十万众的人群，数千台各色车辆和陈家坡、红柳滩、八塌湾、柳湾、王沙沟等村设立的十几座停车场，力所不及，难以为继。可喜的是那怕人人汗流浃背，个个寸步难移，车辆头尾相接，所有来客均能笑脸相视，礼让三先，不发怨言，和睦以待。几十年来，黑龙潭会期从未发生任何不安全事故和恶性事件，此属黑龙潭最具神奇魅力的特征之一。五天盛会，融美食、百货、娱乐、欢庆为一炉，集文化旅游、观光学习、物资交流、宣传教育于一体，营造出文明、进步、欢乐、和谐的良好氛围。其人口流、物资流、信息流、资金流和社会、经济、生态三大效益在陕北首屈一指，为推动当地经济建设，促进社会文明，带动一方发展，起到了不可估量的作用。
物资交流，百货贸易。盛会期间，从龙门开始至乐楼西界，两列百米画廊内外，当地和外地数百商家设立的货柜铺面整齐排列。服装鞋帽、各类电器、儿童玩具、美容化妆、厨卫用品、床具箱包等各类日用百货琳琅满目，而各种祈福祭祀用品更是美不胜数，让人眼花缭乱。包括北京、上海、广州、西安等大城市流行的当年时髦货应有尽有，既窥视出新时期繁荣昌盛之一斑，又满足了各地来黑龙潭赶会群众的生活需求。据不完全统计，仅此商贸流通一项，五天会期的交易额达到2000万元以上。
天南地北，美食荟萃。超过百货铺面数量的饮食摊点，从“龙潭胜景”牌楼开始，至“龙门”牌楼而止的五百余米主干道两侧，多达二、三百家的摊点左右对视。除脍炙人口的本地各类传统美食和堆成山形的镇川一绝干炉，更有山南海北的各色美食占据了会期的半壁江山。内蒙烤肉、兰州拉面、新疆羊肉串、四川麻辣烫、湖南臭豆腐、山东涮鱿鱼、福建海鲜饭等南北特色小吃大餐汇聚一地，让与会观众眼花缭乱、饱享口福。而各种糕点糖果、烟酒饮料、干鲜瓜果，更让人目不暇接，吃了这样还想品尝那种，直到肠满肚圆。其时，各类餐饮食物的综合收入堪与百货效益比肩。不可思议的是，无论在饮食帐蓬内，露天摊点前，还是残汤剩菜和瓜皮果屑四周不见蚊蝇，没有异味。这一蚊蝇绝迹的千古之谜，成为黑龙潭又一让人惊叹的奇
宣传教育，弘扬正气。市、区、镇政府和相关部门每逢会期，配合形势，开展各类宣传活动，弘扬正气，教育群众。从80年代最初的“改革开放，市场经济”，“勤劳致富，计划生育”，到后来的“抵御邪教，倡导文明”，“珍惜生命，远离毒品”，直至当前的“反腐倡廉，创建和谐”，“深化改革，共同富裕”。利用大型图片展览，现场讲解传播，让会场观众明白是非曲直和真善美诚等道理。同时，由医药部门组织相关医院、药店宣传医药文化及家庭急救、科学用药和识别假药等常识，司法部门、电信部门、农业部门和林业水利部门则设立宣传栏，从遵纪守法、科学种地、网络应用、水土保持、生态建设等诸方面，把党的战略举措和生产生活中的各类知识，潜移默化地渗透到黑龙潭庙会活动的各个角落，堪称一绝。（作者：榆林市榆阳区镇川镇中心小学 姜良龙）
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